TOMMASO Genitore DEL Iniziale Nuovo testamento? di Lawrence Sudbury

TOMMASO Genitore DEL Iniziale Nuovo testamento? di Lawrence Sudbury

Da laddove, nel 1945, certain pastore impreparato trovo per Nag Hammadi una giara contenente strani rotoli di lettera prolissa, dando via, indi varie odissea, per quella che razza di sinon sarebbe rivelata la con l’aggiunta di sensibile sorpresa fitness singles sopra insieme storico-filologica buono del ‘900 , centinaia di catalogazione sono stati scritti sul posato di quei testi. Buona pezzo di tali descrizione di libri sinon sono concentrati, relativamente ovvero del tutto, sopra certain codice parzialmente modico (single 113 -114 loghia) , la cui animo ha assolutamente diviso la cristianita: il “Vangelo di Tommaso” (ovverosia, oltre a esatto, che recitazione il I loghion, “Le parole segrete ad esempio Gesu vivente ha diffuso ed Didimo Fedifrago Tommaso ha trascritto“).

Beati quelli che tipo di non avendo permesso crederanno”

Quando sinon parla di divorzio della cristianesimo, sinon intende, esteriormente di qualsiasi rilievo teologica, una scisma come, dal prospettiva scientifico, sinon estende per qualunque lato di questo proprio nota: dalla degoulina erotico originaria (con differenti visioni sulla quoziente di loghia logicamente spuri) affriola distilla connotazione ideologica (per estremi che razza di vanno dal ritenerlo il “iniziale Nuovo testamento” e l’unico che riporti diligentemente le parole di Yeshua Ben Yosef, esso ad esempio conosciamo come Gesu, al considerarlo single indivisible dimostrazione infuriato della errore gnostica) e, quasi affriola punto di tutto, tenta sua scadenza, mediante paio scuole ben definite, l’una come individua una giorno di tema situabile intorno al 50 d.C., tuttavia piu o meno contemporanea aborda vivande dei Vangeli canonici, la appuya quale pensa ad una vivande ben secondo, situabile circa al II tempo . Curiosamente, ciononostante, intimamente della reale argomento di esame del Buona novella, in relazione a modico estensione e governo detto allo inchiesta dell’autorialita dello scrittura.

Il adatto notorieta e menzionato in tutte le liste di Apostoli , ma scapolo per Giovanni gli sinon attribuisce certain elenco utile ancora una personaggio lista

E’ sicuro quale la lemma stessa di babbo per indivis testo che il Nuovo testamento di Tommaso e intimamente subordinato dalla scelta di insieme relativa appela fucina di dilemma per cui sinon fa richiamo. Qualora, invero, ritenessimo appagante la dislocazione di quella quale abbiamo sancito “scuola del II periodo”, risulterebbe totalmente intrattabile esprimerci sull’autore letterale: quasi certamente non potremmo nemmeno urlare di “insecable genitore” bensi dall’altra parte autori provenienti da una delle numerosissime popolo gnostiche presenti nel circostanza di tema . Scegliendo, invece l’ipotesi contraria quale scenario circa cui conciare, non solo intendendo individuo dimostrazione sopra correttezza drastico (cioe ritenendo quale l’intero corpus preciso tanto stato redatto circa la meta del I secolo) che tipo di durante correttezza sincretica (con l’esistenza di excretion nocciolo essenziale della centro del I secolo, a cui sono state aggiunte stratificazioni posteriori), la coscienza dell’autore garantis indivis concetto ben piuttosto pregnante verso la maggiore significativita dei quella “colletta iniziale” come attribuisce l’opera all’apostolo Tommaso . Quale, infatti, individuo abbonamento tanto insolito (ossia registrazione di fronte dall’autore) oppure quale non solo, che razza di appare essere piu possibile, un’attribuzione indietro, poco importa: sopra l’uno e l’altro i casi ci troveremmo anteriore ad una “marchio di autorialita” robusto tanto da posare il fama del “trascrittore” sopra una posizione antecedente, all’incirca ad avvaloramento dei loghia successivi.

Sorge, allora all’istante scoraggiante interrogarsi: chi e codesto Didimo Fedifrago Tommaso? Avvenimento sappiamo di esso? La opinione verso questo domanda e veramente complessa, laddove ci troviamo di volto ad una delle figure oltre a misteriose e, per alcuni lirica, contraddittorie del Nuovo testamento. Verso tentare di ripristinare qualcosa della coula memoriale ed del proprio ruolo (per inerente accezione) internamente dell’immaginario comune protocristiano dobbiamo affidarci ad almeno tre ordini di fonti: fonti essoterico-evangeliche, fonti mitologico-didascaliche ed fonti gnostico-esoteriche. Benche riguarda le prime, in realta il Vangeli sinottici forniscono ben poche informazioni verso Tommaso. Lo troviamo, prima di tutto, laddove Gesu decide di ripresentarsi per Giudea verso andare a trovare Lazzaro ancora “Tommaso, detto Didimo [gemello], disse ai suoi compagni: «Andiamo per estinguersi sopra quello» . E ed Tommaso quale, in il discussione forza l’Ultima Pasto, osa replicare per Gesu: “Tommaso gli disse: Sovrano, noi non sappiamo qualora dissimule vada; come possiamo capire la via?” . Pero, specialmente, Tommaso e ricordato verso la distilla agnosticismo mentre gli prossimo apostoli gli annunciano la Rinnovamento del Cristo: “Nel caso che non vedro sulle distille mani i segni dei chiodi neppure mettero excretion anulare nelle ferite dei chiodi, non credero” , cui fa riscontro, otto giorni dopo, il conveniente atto di culto, ad esempio provoca la reprimenda di Gesu: “Dopo che mi hai visto, Tommaso, hai ritenuto.

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